Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

лисий

Советы восставшим...

Понимаю, трюизм, конечно, но что изменилось с тех времен.
советы рабочих

Товарищ! Началась уличная борьба восставших рабочих с войсками и полицией. В этой борьбе может много погибнуть ваших братьев, борцов за свободу, если не будете держаться некоторых правил. Боевая организация при Московском комитете Российской социал-демократической рабочей партии спешит указать вам эти правила и просит вас строго следовать им.

Главное правило — не действуйте толпой.

Collapse )


1905, опубл.: 11 декабря 1905 г., газета «Известия Моск. С. Р. Д.» № 5.
лисий

Этнографический обзор - Россия второй половины XIX века (11)

Оригинал взят у zidanio в Этнографический обзор - Россия второй половины XIX века (11)
11. Малороссы. Типы и характер.

Завершив обзор великорусского населения Российской Империи, перехожу ко второй по численности этнической группе населения России - малороссам (малоруссам, малороссиянам). По официальной государственной концепции Империи, малороссы представляли собой одну из трёх ветвей общерусского народа, наряду с великороссами и белорусами. В советское время, в свете новой национальной политики, понятие "малоросс" оказалось вне закона, утратило легитимность и повсеместно было заменено понятием "украинец".

Вот как характеризует ареал обитания малороссов издание "Народы России" (1877):

Малороссы, в числе около 11.000.000 душ, составляют главную массу населения в губерниях: Полтавской, Харьковской, Черниговской, Киевской, Волынской, Подольской, Екатеринославской, Херсонской и Таврической. Кроме того, они живут в значительном числе в губерниях: Воронежской, Орловской, Курской, Могилевсеой, в Бессарабской и в Донской области и попадаются в губерниях; Саратовской и Самарской.

В этой части обзора использовались материалы из следующих изданий:
- "Россия европейская и азиатская", Жан Жак Элизе Реклю, т.1, СПб, 1883;
- "Народы России" (Картографическое заведение Ильина, СПб, 1877);
- "Живописная Россия" (под редакцией сенатора П.П.Семенова-Тян-Шанского), т.5, ч.1. 1897;
- "Россия. Полное географическое описание нашего отечества" под редакцией В.П.Семенова и под общим руководством П.П.Семенова-Тян-Шанского и акад. В.И.Ламанского, т.7 (Издательство Девриена, СПб);
- "Русские народы" под редакцией проф. Н.Ю.Зографа, вып.2, М, 1894.
Источниками иллюстраций, помимо названных изданий, послужили журналы "Всемирная иллюстрация", "Живописное обозрение", "Нива", "Русский художественный листок", другие издания, фотографии 2-й половины XIX века, картины художников того времени.


Collapse )
К оглавлению этнографического обзора
лисий

Либерализм как неоязычнество

getImage
ЛИБЕР
Collapse )
в Риме был построен греческими мастерами храм, ставший религиозным центром плебеев в период их борьбы с патрициями. Эта плебейская триада богов противопоставлялась патрицианской триаде (Юпитер, Юнона и Минерва), почитавшейся в храме на Капитолии (Liv. Ill 55, 7). После уравнения сословий плебейская триада вошла в общеримский пантеон, а Л. стал богом свободных самоуправляющихся городов по созвучию имени Л. со словом libertas, «свобода». В посвящённый Л. праздник либералий (17 марта) граждане собирались на перекрестках, наряжались в маски из коры и листьев, раскачивали сделанный из цветов фаллос, совершали всякие «веселые непристойности» и пели сложенные сатурнийским размером шуточные песни, ставшие одним из истоков римской комедии (Verg. Georg. Ill 380 след.; Serv. Verg. Georg. II 385, 387, 389). Л. пользовался широкой популярностью во всем римском мире, особенно в конце республики и в период империи, когда боровшиеся за власть политические деятели, а затем императоры отождествляли себя с Л.-Дионисом, несущим «золотой век». В римских провинциях Л. отождествлялся с туземными богами плодородия и виноградарства.
Лит.: Brahl A., Liber pater. P., 1953.
Е. М. Штаерман.
лисий

Об отмене частного владения женщинами

"Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного владения женщинами
Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:
§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.
Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.
65620_497710903611556_786251206_n
§ 2. Действiе Collapse )
Источник: Арх. УФСБ Орловской области, дело №15554-П
вумник

"Исторический блок”. Базис и надстройка - 3

Понятие гегемонии Грамши не сводил только к сфере политики или морали. Он указывал, что гегемония берет свое начало в базисе, в изменении отношений собственности:

’’Базис и надстройка формируют исторический блок”. Понятие ’’исторический блок” является весьма сложным, но прежде всего оно выражает соответствие надстройки базису, их единство. Вместе с этим понятием Грамши употребляет понятие ’’блок власти”. Наряду с философским это понятие имеет еще и политическое содержание.

С философской точки зрения Грамши рассматривает единство базиса и надстройки


Collapse )

вумник

"Гражданское общество” и государство - учение Грамши - 2

   Рассмотрим взаимосвязь между ’’гражданским обществом” и ’’политическим обществом” у Грамши. Под ’’политическим обществом” он понимает государство как правительственный аппарат, действующий на основе формальных процедур и регулирующий свою деятельность юридическими нормами. Он включает в себя органы принуждения. Общий признак, присущий этим двум сторонам надстройки, состоит в том, что через них определенный класс осуществляет свое господство, выступает как исторический класс, определяющий сущность эпохи. На основе этого общего признака Грамши выявляет различия между этими сторонами надстройки, они обнаруживаются в методах, органах, самом характере деятельности.

Collapse )

лисий

"Гражданское общество” и ’’гегемония” - учение Грамши

   Осмысливая итоги минувших революционных бурь, Грамши отметил, что буржуазия в развитых капиталистических странах опиралась не только на мощь государственного аппарата, его репрессивных органов, но и на ’’силу привычки” широких народных масс, на их идейную, политическую и моральную подчиненность классу буржуазии. В самом деле, упоминавшийся в первой главе захват рабочими предприятий окончился поражением не потому, что против рабочих была брошена вооруженная сила, наоборот, тогдашний премьер- министр Джоллитти объявил ’’нейтралитет”, рабочее движение было сорвано усилиями реформистских профсоюзных лидеров.


Collapse )

вумник

Неизвестные письма Грамши

Два письма Антонио Грамши

Ниже публикуется полный текст двух писем А. Грамши, написанных в связи с внутрипартийной борьбой в ЦК ВКП(б).

1.’’Письмо Центральному Комитету Коммунистической партии СССР.

Дорогие товарищи!


Collapse )
вумник

Почему марксизм снова на подъеме

Капитализм во всем мире переживает кризис, и непонятно, есть ли ему альтернативы. Ну а как насчет размышлений одного немецкого философа XIX века?

С 2008 года неуклонно растут продажи таких сочинений, как "Капитал", "Манифест..." и "Основные черты критики политической экономии". Клиенты банка Sparkasse в немецком городе Хемнице, бывшем Карл-Маркс-штадте, выбрали портрет Маркса для печати на пластиковых картах, с помощью которых немцы еще сильнее влезут в долги, иронизирует автор. В Китае по "Капиталу" поставили мюзикл.

Collapse )
Источник: The Guardian

вумник

Современное рабство

528403_420821094628357_1913673936_n1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. Средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. Раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.

2. Вторым механизмом


Collapse )